Обряды перехода

(rites of passage), термин, впервые использованный бельгийским антропологом Арнольдом Ван Генненом (1879—1957) применительно к ритуалам, сопровождающим переход человека из одного статуса в др. Такие ритуалы образуют разл. формы инициации ( обряды инициации) и обычно состоят из трех стадий. Первая — это отделение личности от ее прежней роли. Вторая — переход, а третья представляет собой процесс воссоединения, когда об-во признает новую роль принимаемого. Такая структура свойственна мн. ритуалам, особенно бракосочетанию, погребению и обрядам инициации. При бракосочетании, напр., невеста и жених должны перейти из статуса холостяка и незамужней девушки в статус женатых людей, а обряды инициации сопровождают переход человека из детства во взрослое состояние. О.п. прослеживаются также в ритуалах, к-рыми отмечают переход времени или смену времен года. Наряду со строгой обрядовой последовательностью, в О.п. обычно используется символика, часто предназначенная для осознания важности осн. ценностей об-ва. Однако в фазе перехода символика часто имеет совсем иной смысл. В племени ндембу юноши при инициации сбрасывают одежду, после чего их отсылают на нек-рое время в джунгли. В зап. об-вах может происходить нечто похожее. Так, во время приема новых учеников на фабрику или новых студентов в студенческое братство им могут быть предложены опред. испытания. Полная смена символики характеризует ритуалы, к-рыми отмечают переход времени, напр., ежегодный карнавал перед Великим постом, когда повседневные ценности могут быть полностью преданы забвению. Заключительная фаза О.п. снова как бы возвращает людям ценности об-ва.